摘要：
本文对地中海币总量多少，地中海的面积内容进行了解读，下面就跟随币杠财经网小编一起了解地中海币总量多少，地中海的面积。古代西方国家的文化的传入是怎样与我国融合的？在大量吸收中国丝货... 本文对地中海币总量多少，地中海的面积内容进行了解读，下面就跟随币杠财经网小编一起了解地中海币总量多少，地中海的面积。
古代西方国家的文化的传入是怎样与我国融合的？
在大量吸收中国丝货的同时，西方的罗马人也将自己各种优质的纺织品运往中国。亚历山大等地的织工，善于用金线织绣毛织品、丝织品，运到中国被称为金缕罽、金缕绣，华美瑰丽，列为上品。中国人长于丝织，西方罗马帝国人则长于棉、麻、毛织。《魏略》这部书中就列举了8种棉麻织品。如“发陆布”，就是一种优质棉布，得名于著名的亚历山大港灯塔所座落的法鲁斯岛。埃及人植棉，年代久远。据西方史学之父希罗多德所记，早在古埃及二十六王朝(公元前569～前525年)时期，埃及法老就曾赐给神庙棉布。普林尼更记述罗马时代埃及人种植树棉，埃及祭司所穿的法袍，就是用棉布制成的。古代埃及的上好棉布，以其洁细，得以畅销中国。毛纺业更是罗马帝国最为发达的手工业，其工艺之先进，足以傲视世界。毛织品，中国古籍上称为“氍毹”。《魏略》上就记载大秦有“黄、白、黑、绿、紫、红绛、绀、金黄、缥、留黄十种氍毹、五色毾、五色九色首下毾”。另一部中国古籍中更介绍埃及毛毯，上面织着鸟兽人物草木云气，十分生动；那织着的鹦鹉，竟“远望轩轩若飞”。从埃及运来的罽褥，在中国各地都极受欢迎。
传入中国的物品，除上述珠宝、织物以及象牙、犀角、香料等外，特别应该提出的是玻璃。公元前3000年左右，埃及和腓尼基人就制作了世界上最早的玻璃器皿。十八王朝法老阿门诺菲斯一世(前1557～前1530)时期，埃及制造的玻璃已经绚丽多彩。到了罗马时代，埃及玻璃制品更是享誉四方，特别是玻璃珠由于色彩缤纷、晶莹剔透，加之大批量生产，更在罗马输往东方船货中占据突出地位。汉代以来，中国人习惯将玻璃称为琉璃，埃及的十色琉璃，无论是器皿还是珠饰，在中国都大受欢迎。在我国河南省，就曾发现了一个公元前2世纪的亚历山大港出产的玻璃瓶，上有雅典女神的面部像。到了公元5世纪时，埃及制造琉璃的方法即传入中国，它们对推动中国古代美术工艺的发展都起了一定作用。
佛教是世界三大宗教之一，它是公元前6～前5世纪时由古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔境内)王子乔答摩?悉达多所创立。到公元前3世纪，开始广为传播。佛教传入我国，是通过西域古丝道东来的。西汉末年，西域大月氏派使臣到汉朝，曾给博士弟子景卢“口授浮屠经”。到东汉明帝时，佛教正式传入中国。汉明帝曾派使臣到大月氏去邀请天竺沙门(即和尚)摄摩腾和竺法兰两人携带佛经东来，他们用白马驮着佛经来到东汉都城洛阳，东汉王朝特地修建了白马寺。发展到南北朝时期，佛教在中国流传甚广，影响遍及全国。从此印僧东来布道，汉僧西去求法成为为时数百年人数众多的活动，成为东西文化交流史上的重要篇章。中国和印度两大古代文明产生了具有深刻内涵的汇聚。
从东汉时期开始，由于佛教逐渐通过古丝道传入中国。以希腊、罗马式装饰手法表现印度、罗马题材的犍陀罗艺术也流传到我国新疆地区，给我国的绘画、工艺美术、雕刻和建筑带来了希腊、罗马的风韵。例如，罗布泊南汉代楼兰国都扜泥城的废址米兰，在本世纪初发现了罗马式壁画。壁画中的王子、比丘和有翼天使，以及佛教僧侣，同埃及法雍的画风如出一辙。壁画的画题所表现的应是佛教故事，但构图、色调和绘画技巧则完全是罗马式的。尤其有趣的是，印度佛教故事中善牙太子和王妃所驾的马车，竟是一辆罗马式的驷马车。时代晚于米兰的库车、拜城千佛洞的绘画，亦多为希腊、罗马格调。见于各处的宴饮图中都附有古典希腊艺术中的海马和美人鱼等题材的插图，来源也不外乎是罗马统治下的埃及。在内地，河南唐河汉墓出土的画像石上面，已出现希腊、罗马盛行的有翼的人物和动物，形象十分生动，是属于东汉早期的遗物。这种犍陀罗艺术一直在我国新疆地区流传到8世纪。沿着丝绸之路的南北二道，许多佛寺遗址发现的大型壁画就是希腊、罗马、印度、波斯和中国画法融会的结晶。在造型艺术方面，埃及鹰头兽式样的雕塑艺术也早经过欧亚草原的斯基泰民族流入中国。希腊人、斯基泰人都热衷于采用这一图像，以之为神物。战国时期，我国北方匈奴人喜爱这一图案。内蒙古出土的公元前4世纪匈奴墓中的金饰片和陕西神木出土的圆雕金鹿形鹰头兽，都是明证。甚至汉代输往西亚地区的丝织品中，也有鹰头兽图案，其目的显然是为了适应地中海东部文明各国的需求，具有很强的市场意识。除了鹰头兽外，古埃及金字塔的狮身人面兽斯芬克斯，竟然也在中国落户。山东嘉祥隋代官员徐敏行墓出土的镇墓陶兽，居然也是狮身人首，其人首部分为一老人，高38厘米，宽12厘米。说明两国间文化交流源远流长。
在建筑艺术上，埃及的式样也流行于我国新疆。多里亚石柱原为古埃及通行的建筑支柱，后来被希腊人所吸收。公元三四世纪左右，传入新疆东部。到了6世纪，希腊式石柱传入中国内地，南京六朝时代梁朝诸帝墓前希腊式瓜棱形凹纹石柱，就是其中的代表。可见罗马时代的埃及建筑式样，竟然也得在东海之滨的长江三角洲，有了新的寄寓之所。
伴随着中西交通的逐渐开通与发展和双方之间经济交流的扩大，中国对西方的了解也日益加深。这种了解，一直远及极西之地的罗马帝国。从地理意义上来说，当时中国所了解的“大秦”即罗马帝国，恐怕主要还限于它的东部边区，特别是埃及的亚历山大港。从张骞通西域以后，中国人就知道了“黎轩”。此后我国的史籍中，更有“犛靬”“犁靬”“犁鞬”等记载。这个令中国人的兴趣经久不衰的绝远国度，就是亚历山大城。所谓“犛轩”“犁靬”“犁鞬”等名称，就是亚历山大的对音。公元3世纪初撰写的我国史籍，就明确指出“黎轩”在安息、条支(阿拉伯)西方，大海的西边。又指出其国中有河，而该地西方又有大海。还记载说“西有流沙”。这些记述已相当清晰地标定了位于由波斯湾、阿拉伯海和红海连成一片的海域以西的埃及的位置，并指明了尼罗河、地中海、乃至埃及西边的利比亚沙漠或撒哈拉大沙漠。同一记载在叙述当地商业、货币、物产、交通等情况时，还述及那里的政治生活，如说“其国无常主，国中有灾异，辄更立贤人以为主，而生放其故王，王亦不敢怨”(鱼豢《魏略》)。这里记述的所谓“国无常主”“更立贤人以为主”等，同当时罗马帝国实行元首制，保留了一些共和制的外衣有关，也是我国人初次接触古代西方世界时，对共和政治的一个介绍。它虽然讲得很含混，但对长期处于君主专制的我国古代人说来，却无疑留下了一块政治思想领域中驰骋想像力的余地。
世界上硬币是多少年出生
货币按其材质首先分为纸币与（金属）硬币。硬币已有2500年的历史，纸币也流通了1000年。流通中，纸币承担了总量的95％以上；集藏中，硬币则比纸币有更久远的历史与众多的收藏者。
世界硬币从时间上大致可划分为：古代币（至公元 476年西罗马帝国灭亡）；中世纪币（476年一1640年英国资产阶级革命开始）；近代币（1640年一1917年苏联十月革命）；现代币（1917年至今）。其中1945年后又称当代币。 当然，从钱币文化观点出发，其增变兴衰既与重大政治事件相关又不尽同。
一、世界钱币文化的四大体系 钱币文化是世界各国文化中的一个组成部分，包括“硬件”（币材、工艺等）和“软件”（语言文字、艺术特色、宗教习俗、哲理观念等），综合反映了各国不同时代的物质文明和精神文明水平。
通常认为，世界古代钱币文化来自四个独立的源头，即：地中海、东方、南亚次大陆、伊斯兰世界。其中主要是地中海（西方）和远东（东方）两大币系。
历史上它们间曾有交叉和影响，到了现代更进一步互相借鉴，逐步“同一”。
地中海币系。指以古希腊罗马为中心的硬币。通过亚历山大帝国、罗马帝国，其势力遍及全欧和部分亚洲、非洲。随着15世纪后欧洲殖民主义的扩张，又影响了美洲、澳洲、大部分非洲和部分亚洲。
它们的特点是：
1．图象丰富。包括神祗及英雄、君王、特色动植物、建筑古迹等。如古希腊城邦币上的特色动植物城徽，罗马帝国时代币中保存了70多位君王的头像。
2．币文复杂。主要是希腊文、拉丁文，除此还有腓尼基文、迦太基文、希伯来文等。
3．币材多为贵金属。最早是用自然形成的金银合金——琥珀金，接着是金、银币，最后形成金一银一铜，以银为主的体系。
4．制币方法主要是打（锤）制，很少铸币。因手工生产，个体差异较大。
东方币系。指以中国为代表的钱币。通过汉唐盛世，以及此后各朝的文化交流影响了朝鲜、日本、安南和东南亚各国，部分通过丝绸之路波及中亚。其特点：
1．币形多样化。如刀币、布币均为在世界硬币中所特有，并长期采用方孔圆钱形制，除花钱外，币图相对简单或无币图。
2．币文丰富。记录了年代、造币地点。除汉文外尚有各种少数民族文字，书法艺术独具特色。
3．币材主要以铜合金为主，少量铁币。金、银在流通中不占主要地位。
4．制币方法主要采用熔化金属在模内铸造，故名铸币。铸造可以经济地批量生产，个体比较均一。
南亚次大陆币系。指以印度为主的币品。通过孔雀王朝、更多王朝及莫卧儿帝国的扩张和宗教的传播，影响了整个南亚次大陆、部分东南亚地区。但其本身也在历史发展中先后受到波斯帝国、亚历山大帝国以及后来阿拉伯诸王朝、蒙古汗国的影响，情况甚为复杂。其特点：
1．币图常具有浓厚的宗教色彩。既有土生土长的佛教、婆罗门教，又有希腊基督教、萨珊拜火教、阿拉伯伊斯兰教的影响。早期盛行各种印记。
2．币文极其复杂。土邦币极多。
3．币材金、银、铜均用，并有少量铅、锡等。
4．制币方法主要打（锤）制。
伊斯兰币系。指7世纪伊斯兰教兴起后，通过倭马亚王朝、阿巴斯王朝、法蒂玛王朝以及此后的奥斯曼帝国形成的币系。波及整个西亚、中亚、部分东南亚、北非及欧洲伊伯利安半岛南部。其特点：
1．宗教色彩显著。因伊斯兰教不崇拜任何偶像，所以币面没有君王及神祗。代之以图案、艺术字体、花押等。
2．币文以阿拉伯文为主，种类繁多。币文中的特色是多为清真箴言和在位君王繁杂的称号。
3．币材包括金、银、铜。
4．制币主要采用打（锤）制法。
二、硬币的分类
广义的钱币学一般应包括硬币（Coins)、代用币（Tokens)和章(Medals)三类。硬币的特点是：由主权机构发行，有面 值，在流通中具有法定支付能力。但随着收藏和投资需要，又派生出多种币品。
按币品功能分类应是最本质和易于理解的方法。
l．流通币（Circulating Coins,Working Coins)。这是原本意义上的硬币，功能是“流通”。主权发行机构按面值发放，交换中技面值流通。发行年代可以间断或连续。发行量按市场需要，一般较大。按其实际情况，又可分为“正在流通”和“退出流通”两小类。
流通币本意在“流通”而非“收藏”。但流通币却往往是币友的“收藏”起步和主体。当然“退出流通币”的收藏价格高于甚至远高于其面值。所以最好的方式是在日常“流通”中将品相优美、面值较小的硬币“攒”起来，即以流通价格（面值）作为收藏成本。但这种办法受到国别，面值，年代的限制。用于本国硬币尚可，用于收集世界币则很困难了。
2．收藏币（Collector Coins.NumismaticCoins）。目的不是“流通”而是“收藏”。主权发行机构以高于或远高于面值的价格作为初售价发行。如我国1984年10元熊猫银币初售价是100多元。收藏币必须限量发行，一般只有一个年代。所以收藏币只在币友中“流通”，广大公众从未使用过，很少见过甚至听说过。
收藏币包括纪念币（ Commemorative Coins）和特种币（Numismatic Coins)的两小类。
长久以来，纪念币是收藏币的主体（纪念币又分流通纪念币和收藏纪念币两种）。它是主权发行机构经过批准（如美国需经国会）为了纪念某人、某事、某物而特别发行的硬币。目的是通过硬币的流通使其家喻户晓，充分发挥其宣传教育作用。就此而言，流通纪念币似乎更胜任此功能；而收藏纪念币题材多样，制作精美，更得币友的青睐。
目前特种币的发展势头强劲。如生肖币，风光市，保护珍稀野生动物币等。目的不在于纪念某人某事，而在于宣扬一种思想。一个概念，有时是体现民族地方色彩，有时也涉及国际共同主题。
造币厂常将当年所生产的未流通币封套为造币厂套币（ MintSet MS），以远高于面值价格出售给集藏者。除此，还有专门为收藏者生产的精制套币（ProofSet, PS）。它们统称为非流通法币（Non－circulatingLegalTender，NCLT）。
3．投资币（Bullion Coins InvestorCoins）。
目的既不是“流通”，也不是“收藏”，而是为了“保值增值”。虽也由主权发行机构发行，但面值仅有象征意义或无面值，重要的是金属成色及重量，发行量不限量，根据市场需求。所以投资币不过是“币”形资金属，较之金锭、金首饰等更易于保存和交易罢了。
三、硬币的收集途径与集藏方法
收集途径。币友具体情况各有不同，但币品来源一般包括下面几方面：
1．馈赠。许多币友开始集藏是由于家传、亲朋馈赠而引发。馈赠可以很少很平常，也可能很多很珍贵。无论其大小贵贱，是可贵的“起点”，往往也是终生“爱不忍释”的部分。
2．搜集。主要指不花什么钱或花很少的钱，通过自己的眼光、辛劳奔波集藏得来的币品。集藏（Gathering）与收藏（Collecting）是否有区别，意见不一致。但前者比较强调的是通过不花钱或少花钱的聚集方式。
3.交换。也可说是搜集之一种，即“互通有无，不详计价”。对于世界硬币集藏币友来说，更应该提倡此道。它不仅可以获得许多币品，而且广为增进友谊。
4．购买。这是最主要的途径。目前国内市场有限，一些资深的币友已直接与国外币商建立固定联系。但汇款对于小额交易略为不便。购买包括拍卖投标。
集藏方法： 集币过程一般规律是广“集”之后求“套”（即系列化），泛“集”之后进入“专题”（即系统化）。 硬币组套 硬币有不同国名，不同材质，不同面值，不同发行年代，不同造币厂等，因而也形成不同种类和内容的“套”的概念。
1．面值套（面套）。指由主权机构在一定时期内所发行的不同面值流通硬币组成的“套”。这也是通常意义上的“套”，币友追求的第一阶段目标。面套常分小套、大套。小套措低面值套，特别是辅币单位套；大套应包括所有面值，特别是主币高面值，币。流通币的“套”是一个流动的概念，因为随着通货膨胀、币制改革、政权更迭等原因，小面值币不断退出流通，大面值币陆续补充进入。所以面套的集藏最好以年代为主线。收藏币和流通币不同，通常事先公布该套面值组成及发行时间。
2．图形套（图套）。同一面值流通币通常有多种币图。面套只需其中任何一种均可成套，而图套则要求币图系列化。如德国流通币面套只需1枚2马克币，但对图套来说，应集全6种不同政治家肖像及1951年发行的无人像2马克币。这通常是币友的第二步目标。
3.系列套（全套）。指主权机构在一定时间内所发行的全部币品。全套的难易与国别有关。对于有些刚刚发行硬币的国家（如马其顿）可以“一览无余”，但对于发行币品历史久远的国家（如墨西哥）则是“望洋兴叹”了。
4．年代套（年套）。指同一面值同一币图不同年代币组成的套。这在美国比较流行，因为美国历史短，品种少，但同一品种和长期发行。如美国1美分林肯头像币从1909年起发行，到1999年已有90年历史。要按年代逐一集“全”这90枚币，也非易事。市面上的一些定位册，也大都按年布孔，要把那“窟窿”一个个填满，确需一番苦功。
硬币专题与主题收集
专题(Thematic Collecting）一般指围绕一个特色，一个思想，一个系统的集藏；主题(Topical Collecting）一般指一种形式，一种币图的集藏。如第二次世界大战后独立国家币（特色是独立）是专题；其中国徽币（着重在币图）是主题。动物币按动物学类、纲、目、种来集藏是专题（突出系统），按不同国家的熊猫币来集藏（着重币图）是主题。
目前比较流行的币品专题有：体育、动物、植物、建筑、古迹、交通工具、历史人物等。例如100年来所发行的现代奥运会币近千枚；15个国家发行过21种兰花币；币中币有60多种。
专题可大可小，可宽可窄。大体说来，以“专”为先，“专”而求“全”，“专”而求“精”。 当然组套与专题也是硬币分类与整理的过程。
硬币的储藏与清理。
1．储藏。原则是在经济有效地保存币品前提下便于鉴赏玩味。储藏方法取决于藏品类别（流通币、收藏币）、品相（普制、精制）、珍稀级别、储藏目的（传世收藏，展览，交易）和储藏费用（初次投资，经常维护费用）。
现有的储藏币品方法（手段）有：币袋、币夹、币盒、币册、币盘、币柜等。根据经验：币夹与活页币册相结合是一般币品的较好储藏方法，币盒与币盘相结合则是高档收藏币的理想方式。
2．清理。硬币在未进入流通时为自然金属光泽，与空气接触后或存放于塑料袋中会逐渐变色和锈蚀。流通中因与各种化学物质及手汗等接触更易变色和锈蚀。窖藏的古币不但形成严重锈蚀，有时还难以剥离。
实践证明：银、锌、铜合金币易于变色；铝、铁、铜合金易于锈蚀。金币多年保存完好，不锈钢则能经受各种条件。
对清理的忠告是：最好不清理、顺其自然；如需清理，务必慎重；清理尽量采用“软”方式不用“硬”工具，清理后币品应注明“经过清理”（Cleaned,Cld)，一般品级及价格会因之降低。
主要清理方法有：洗涤、清洗、擦拭、磨刷、表面涂覆。
3．保安。随着收藏档次的不断提高，保安问题也逐步提上日程。目前主要方式有：保险柜和租用银行保险箱。
与保“安”有关的是保“密”。个人藏品，特别是珍贵藏品是否应让外界了解及在何种范围内了解，自然是因人因币而异。“秘不示人，自得其乐”似乎降低了藏品应有的社会功能；但“广为宣扬，无人不知”又有“树大招风”之虑。（ 货币按其材质首先分为纸币与（金属）硬币。硬币已有2500年的历史，纸币也流通了1000年。流通中，纸币承担了总量的95％以上；集藏中，硬币则比纸币有更久远的历史与众多的收藏者。
世界硬币从时间上大致可划分为：古代币（至公元 476年西罗马帝国灭亡）；中世纪币（476年一1640年英国资产阶级革命开始）；近代币（1640年一1917年苏联十月革命）；现代币（1917年至今）。其中1945年后又称当代币。 当然，从钱币文化观点出发，其增变兴衰既与重大政治事件相关又不尽同。
一、世界钱币文化的四大体系 钱币文化是世界各国文化中的一个组成部分，包括“硬件”（币材、工艺等）和“软件”（语言文字、艺术特色、宗教习俗、哲理观念等），综合反映了各国不同时代的物质文明和精神文明水平。
通常认为，世界古代钱币文化来自四个独立的源头，即：地中海、东方、南亚次大陆、伊斯兰世界。其中主要是地中海（西方）和远东（东方）两大币系。
历史上它们间曾有交叉和影响，到了现代更进一步互相借鉴，逐步“同一”。
地中海币系。指以古希腊罗马为中心的硬币。通过亚历山大帝国、罗马帝国，其势力遍及全欧和部分亚洲、非洲。随着15世纪后欧洲殖民主义的扩张，又影响了美洲、澳洲、大部分非洲和部分亚洲。
它们的特点是：
1．图象丰富。包括神祗及英雄、君王、特色动植物、建筑古迹等。如古希腊城邦币上的特色动植物城徽，罗马帝国时代币中保存了70多位君王的头像。
2．币文复杂。主要是希腊文、拉丁文，除此还有腓尼基文、迦太基文、希伯来文等。
3．币材多为贵金属。最早是用自然形成的金银合金——琥珀金，接着是金、银币，最后形成金一银一铜，以银为主的体系。
4．制币方法主要是打（锤）制，很少铸币。因手工生产，个体差异较大。
东方币系。指以中国为代表的钱币。通过汉唐盛世，以及此后各朝的文化交流影响了朝鲜、日本、安南和东南亚各国，部分通过丝绸之路波及中亚。其特点：
1．币形多样化。如刀币、布币均为在世界硬币中所特有，并长期采用方孔圆钱形制，除花钱外，币图相对简单或无币图。
2．币文丰富。记录了年代、造币地点。除汉文外尚有各种少数民族文字，书法艺术独具特色。
3．币材主要以铜合金为主，少量铁币。金、银在流通中不占主要地位。
4．制币方法主要采用熔化金属在模内铸造，故名铸币。铸造可以经济地批量生产，个体比较均一。
南亚次大陆币系。指以印度为主的币品。通过孔雀王朝、更多王朝及莫卧儿帝国的扩张和宗教的传播，影响了整个南亚次大陆、部分东南亚地区。但其本身也在历史发展中先后受到波斯帝国、亚历山大帝国以及后来阿拉伯诸王朝、蒙古汗国的影响，情况甚为复杂。其特点：
1．币图常具有浓厚的宗教色彩。既有土生土长的佛教、婆罗门教，又有希腊基督教、萨珊拜火教、阿拉伯伊斯兰教的影响。早期盛行各种印记。
2．币文极其复杂。土邦币极多。
3．币材金、银、铜均用，并有少量铅、锡等。
4．制币方法主要打（锤）制。
伊斯兰币系。指7世纪伊斯兰教兴起后，通过倭马亚王朝、阿巴斯王朝、法蒂玛王朝以及此后的奥斯曼帝国形成的币系。波及整个西亚、中亚、部分东南亚、北非及欧洲伊伯利安半岛南部。其特点：
1．宗教色彩显著。因伊斯兰教不崇拜任何偶像，所以币面没有君王及神祗。代之以图案、艺术字体、花押等。
2．币文以阿拉伯文为主，种类繁多。币文中的特色是多为清真箴言和在位君王繁杂的称号。
3．币材包括金、银、铜。
4．制币主要采用打（锤）制法。
二、硬币的分类
广义的钱币学一般应包括硬币（Coins)、代用币（Tokens)和章(Medals)三类。硬币的特点是：由主权机构发行，有面 值，在流通中具有法定支付能力。但随着收藏和投资需要，又派生出多种币品。
按币品功能分类应是最本质和易于理解的方法。
l．流通币（Circulating Coins,Working Coins)。这是原本意义上的硬币，功能是“流通”。主权发行机构按面值发放，交换中技面值流通。发行年代可以间断或连续。发行量按市场需要，一般较大。按其实际情况，又可分为“正在流通”和“退出流通”两小类。
流通币本意在“流通”而非“收藏”。但流通币却往往是币友的“收藏”起步和主体。当然“退出流通币”的收藏价格高于甚至远高于其面值。所以最好的方式是在日常“流通”中将品相优美、面值较小的硬币“攒”起来，即以流通价格（面值）作为收藏成本。但这种办法受到国别，面值，年代的限制。用于本国硬币尚可，用于收集世界币则很困难了。
2．收藏币（Collector Coins.NumismaticCoins）。目的不是“流通”而是“收藏”。主权发行机构以高于或远高于面值的价格作为初售价发行。如我国1984年10元熊猫银币初售价是100多元。收藏币必须限量发行，一般只有一个年代。所以收藏币只在币友中“流通”，广大公众从未使用过，很少见过甚至听说过。
收藏币包括纪念币（ Commemorative Coins）和特种币（Numismatic Coins)的两小类。
长久以来，纪念币是收藏币的主体（纪念币又分流通纪念币和收藏纪念币两种）。它是主权发行机构经过批准（如美国需经国会）为了纪念某人、某事、某物而特别发行的硬币。目的是通过硬币的流通使其家喻户晓，充分发挥其宣传教育作用。就此而言，流通纪念币似乎更胜任此功能；而收藏纪念币题材多样，制作精美，更得币友的青睐。
目前特种币的发展势头强劲。如生肖币，风光市，保护珍稀野生动物币等。目的不在于纪念某人某事，而在于宣扬一种思想。一个概念，有时是体现民族地方色彩，有时也涉及国际共同主题。
造币厂常将当年所生产的未流通币封套为造币厂套币（ MintSet MS），以远高于面值价格出售给集藏者。除此，还有专门为收藏者生产的精制套币（ProofSet, PS）。它们统称为非流通法币（Non－circulatingLegalTender，NCLT）。
3．投资币（Bullion Coins InvestorCoins）。
目的既不是“流通”，也不是“收藏”，而是为了“保值增值”。虽也由主权发行机构发行，但面值仅有象征意义或无面值，重要的是金属成色及重量，发行量不限量，根据市场需求。所以投资币不过是“币”形资金属，较之金锭、金首饰等更易于保存和交易罢了。
三、硬币的收集途径与集藏方法
收集途径。币友具体情况各有不同，但币品来源一般包括下面几方面：
1．馈赠。许多币友开始集藏是由于家传、亲朋馈赠而引发。馈赠可以很少很平常，也可能很多很珍贵。无论其大小贵贱，是可贵的“起点”，往往也是终生“爱不忍释”的部分。
2．搜集。主要指不花什么钱或花很少的钱，通过自己的眼光、辛劳奔波集藏得来的币品。集藏（Gathering）与收藏（Collecting）是否有区别，意见不一致。但前者比较强调的是通过不花钱或少花钱的聚集方式。
3.交换。也可说是搜集之一种，即“互通有无，不详计价”。对于世界硬币集藏币友来说，更应该提倡此道。它不仅可以获得许多币品，而且广为增进友谊。
4．购买。这是最主要的途径。目前国内市场有限，一些资深的币友已直接与国外币商建立固定联系。但汇款对于小额交易略为不便。购买包括拍卖投标。
集藏方法： 集币过程一般规律是广“集”之后求“套”（即系列化），泛“集”之后进入“专题”（即系统化）。 硬币组套 硬币有不同国名，不同材质，不同面值，不同发行年代，不同造币厂等，因而也形成不同种类和内容的“套”的概念。
1．面值套（面套）。指由主权机构在一定时期内所发行的不同面值流通硬币组成的“套”。这也是通常意义上的“套”，币友追求的第一阶段目标。面套常分小套、大套。小套措低面值套，特别是辅币单位套；大套应包括所有面值，特别是主币高面值，币。流通币的“套”是一个流动的概念，因为随着通货膨胀、币制改革、政权更迭等原因，小面值币不断退出流通，大面值币陆续补充进入。所以面套的集藏最好以年代为主线。收藏币和流通币不同，通常事先公布该套面值组成及发行时间。
2．图形套（图套）。同一面值流通币通常有多种币图。面套只需其中任何一种均可成套，而图套则要求币图系列化。如德国流通币面套只需1枚2马克币，但对图套来说，应集全6种不同政治家肖像及1951年发行的无人像2马克币。这通常是币友的第二步目标。
3.系列套（全套）。指主权机构在一定时间内所发行的全部币品。全套的难易与国别有关。对于有些刚刚发行硬币的国家（如马其顿）可以“一览无余”，但对于发行币品历史久远的国家（如墨西哥）则是“望洋兴叹”了。
4．年代套（年套）。指同一面值同一币图不同年代币组成的套。这在美国比较流行，因为美国历史短，品种少，但同一品种和长期发行。如美国1美分林肯头像币从1909年起发行，到1999年已有90年历史。要按年代逐一集“全”这90枚币，也非易事。市面上的一些定位册，也大都按年布孔，要把那“窟窿”一个个填满，确需一番苦功。
硬币专题与主题收集
专题(Thematic Collecting）一般指围绕一个特色，一个思想，一个系统的集藏；主题(Topical Collecting）一般指一种形式，一种币图的集藏。如第二次世界大战后独立国家币（特色是独立）是专题；其中国徽币（着重在币图）是主题。动物币按动物学类、纲、目、种来集藏是专题（突出系统），按不同国家的熊猫币来集藏（着重币图）是主题。
目前比较流行的币品专题有：体育、动物、植物、建筑、古迹、交通工具、历史人物等。例如100年来所发行的现代奥运会币近千枚；15个国家发行过21种兰花币；币中币有60多种。
专题可大可小，可宽可窄。大体说来，以“专”为先，“专”而求“全”，“专”而求“精”。 当然组套与专题也是硬币分类与整理的过程。
硬币的储藏与清理。
1．储藏。原则是在经济有效地保存币品前提下便于鉴赏玩味。储藏方法取决于藏品类别（流通币、收藏币）、品相（普制、精制）、珍稀级别、储藏目的（传世收藏，展览，交易）和储藏费用（初次投资，经常维护费用）。
现有的储藏币品方法（手段）有：币袋、币夹、币盒、币册、币盘、币柜等。根据经验：币夹与活页币册相结合是一般币品的较好储藏方法，币盒与币盘相结合则是高档收藏币的理想方式。
2．清理。硬币在未进入流通时为自然金属光泽，与空气接触后或存放于塑料袋中会逐渐变色和锈蚀。流通中因与各种化学物质及手汗等接触更易变色和锈蚀。窖藏的古币不但形成严重锈蚀，有时还难以剥离。
实践证明：银、锌、铜合金币易于变色；铝、铁、铜合金易于锈蚀。金币多年保存完好，不锈钢则能经受各种条件。
对清理的忠告是：最好不清理、顺其自然；如需清理，务必慎重；清理尽量采用“软”方式不用“硬”工具，清理后币品应注明“经过清理”（Cleaned,Cld)，一般品级及价格会因之降低。
主要清理方法有：洗涤、清洗、擦拭、磨刷、表面涂覆。
3．保安。随着收藏档次的不断提高，保安问题也逐步提上日程。目前主要方式有：保险柜和租用银行保险箱。
与保“安”有关的是保“密”。个人藏品，特别是珍贵藏品是否应让外界了解及在何种范围内了解，自然是因人因币而异。“秘不示人，自得其乐”似乎降低了藏品应有的社会功能；但“广为宣扬，无人不知”又有“树大招风”之虑。）
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非洲阿尔及利亚用的是什么货币
非洲阿尔及利亚使用的货币是阿尔及利亚第纳尔。（Algerian Dinar，原符号：AD.标准符号：DZD）。阿尔及利亚（阿拉伯语：الجزائر al-Jazāʼir，法语：Algérie），全称阿尔及利亚民主人民共和国，是非洲北部马格里布的一个国家。
阿尔及利亚第纳尔是阿尔及利亚的法定货币。其发行机构为阿尔及利亚中央银行，有5、10、20、50、100、500第纳尔面额纸币，另有1、2、5、10、20、50分和1、5、10第纳尔铸币。
阿尔及利亚原为法国殖民地，使用法国银行发行的阿尔及利亚法郎，与法国法郎等值。1962年7月2日独立后，暂时沿用原阿尔及利亚法郎。1963年1月1日，阿尔及利亚中央银行发行自己的货币阿尔及利亚法郎，与旧阿尔及利亚法郎和1960年法国发行的新法郎等值。1964年4月11日，发行新货币第纳尔。
阿尔及利亚北部濒临地中海，东邻利比亚、突尼斯， [1] 东南和南部分别与尼日尔、马里和毛里塔尼亚接壤，西部和摩洛哥相连，阿尔及利亚的国土面积居非洲各国、地中海各国和阿拉伯国家之冠，排全球第10位。
扩展资料
实现货币—阿尔及利亚第纳尔的完全可自由兑换是阿外汇政策的任务与目标。自上世纪90 年代外贸垄断体制被废除以来，阿外汇管理限制已有大幅减轻，资金流入流出较前已大为自由，阿企业家、商人以及阿民众较以往能够更为便利地获取外汇并将其作为支付和消费手段。这不仅推动了对外贸易发展，而且也促进了外来投资的增长。
阿政府设立了外汇稳定基金，以减轻国际货币市场的波动给阿国民经济及金融市场带来的冲击、保持经常项目下以及资本项目的国际收支平衡。此外，第纳尔同美元、欧元等可自由兑换货币之间的汇率保持一定幅度的波动，以使其反映正常的货币市场供求关系。
伴随国际原油价格的不断上扬，阿外汇储备在2005 年5月底已达到460亿美元，阿应对外汇市场变动以及国际金融危机的能力进一步加强。阿尔及利亚目前正进行经济体制改革并在积极谋求加入世界贸易组织，阿外汇管理方面规定也在不断地修改和完善。
铸币币值: 1、2、5、10、20、50分及1、5、10第纳尔
1DZ=100 centimes（分）
参考资料来源：百度百科-阿尔及利亚第纳尔
哈布斯堡使用什么货币
前期（1711-1720）最大面额的银主币为欧洲大陆货币体系中的杜卡特。
后期（1720-1734）则变为了地中海货币体系中的皮阿斯特。
查理六世时期的那不勒斯王国钱币。
摩纳哥毛额什么意思
毛利润的意思。毛利是指销售收入
减去销售成本。 毛利,是商品实现的不含税收入剔除其不含税成本的差额，因为增值税是价税分开的，所以特别强调的是不含税，，现有进销存系统中叫税后毛利。 1.毛利计算的基本公式是：毛利率
=（不含税售价-不含税进价）÷不含税售价×100% 2.不含税售价=含税售价÷（1+税率） 3.不含税进价=含税进价÷（1+税率） 4.从一般纳税人购入非农产品，收购时取得增值税专用发票，取得17%进项税额
，销售按17%交纳销项税额
。 5.从小规模纳税人购进非农产品，其从税务局开出增值税专用发票，取得4%进税额，销售按17%交纳销项税额。 6.从小规模纳税人购进非农产品，没有取得增值税专用发票，销售时按 17%交纳销项税额。 7.总的来说，增值税是一种价外税，它本身并不影响毛利率，影响毛利率的是不含税的进价和售价
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